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张晓风《月,阙也》高考散文阅读训练附答案

[电脑版] 佚名

张晓风《月,阙也》高考散文阅读训练附答案

“月,阙也。”这是一本两千年前的文学专著的解释。阙,就是“缺”的意思。

那解释使我着迷。

曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”,求缺?为什么?为什么不求完美?

那斋名也使我着迷。

“阙”有什么好呢?“阙”简直有点像古中国性格中的一部分,我渐渐爱上了阙的境界。

我不再爱花好月圆了吗?不是的,我只是开始了解花开是一种偶然,但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。

在中国的传统里,“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿,中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。

在《淮南子》里,我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时,天穿了,女娲炼五色石补了天。地摇了,女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极(多像老祖母叠起报纸垫桌子腿)。她又像一个能干的主妇,扫了一堆芦灰,止住了洪水。

中国人一直相信天地也有其残缺。

我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话,他们说,天地是男神女神合造的。当时男神负责造天,女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候,可怕的事发生了:女神太勤快,她们把地造得太大,以至于跟天没办法合得起来了。但是,他们终于想到了一个好办法,他们把地折叠了起来,形成高山低谷,然后,天地才结合起来了。

是不是西南的崇山峻岭给他们灵感,使他们想起这则神话呢?

天地是有缺陷的,但缺陷造成了褶皱,褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的,人生不如意事十常八九,当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候,我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。

在另一则汉民族的神话里,说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”,长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去,流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了,不过歪的方向相反,是歪向西北,据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看,忽然发现群星灼灼然的方向,就让我们相信,属于中国的天空是“天倾西北”的吧!

五千年来,汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去,只因我们相信残缺不但是可以接受的,而且是美丽的。

而月亮,到底曾经真正圆过吗?人生世上其实也没有看过真正圆的东西,即使是圆规画的圆,如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。

真正的圆存在于理念之中,而不在现实的世界里。

所有的天体远看都呈球形,但并不是绝对的圆,地球是约略近于椭圆形。

就算我们承认月亮约略的圆光也算圆,它也是“方其圆时,即其缺时”。有如十二点整的钟声,当你听到钟声时,已经不是十二点了。

花朝月夕,固然是好的,只是真正的看花人哪一刻不能赏花?在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时,花已暗藏在那里;当蓓蕾悄然结胎时,花在那里;当花瓣怒张时,花在那里;当一场雨后只见满丛绿肥的时候,花还在那里;当果实成熟时,花恒在那里。

或见或不见,花总在那里。或盈或缺,月总在那里,不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好完满?哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢?

因为我们爱过圆月,让我们也爱缺月吧——他们原是同一个月亮啊!

(选自《读者》2002年第24期,略有删节)

高考阅读题:

高中阅读题:

1.作者为什么说“那解释使我着迷”?请写出你的简要理解(4分)

答:      

2.第5段中说“我渐渐爱上了‘阙'的境界。”请结合有关上下文,简要谈谈作者“;渐渐爱上了‘阙'的境界”的原因或理由。(5分)

答:       

3.文章结尾说:“因为我们爱过圆月,让我们也爱缺月吧——他们原是同一个月亮啊!”请简要说说这些话中所要表达的观点或思想感情。(5分)

答:       

4.下列对这篇散文的赏析或理解,正确的两项是(4分)【   】【   】

A.这篇散文以“月”作为贯穿全文的线索,所用的素材之间在内容上看似联系不大,但由于始终紧扣“月”来选材和组材,所以主题仍旧非常突出。

B.本文开篇先由古文献对月的独特解释谈起,接着宕开一笔,引出曾国藩住所的题名,紧接又引述有关中国神话传说,从而为下文阐释有关“月圆”的哲理做了充分铺垫。

C.本文以独特的观察视角,从“天残地缺”的中国神话传说中,发现了月亮没有真正圆过的真象,并从中悟出了“人生世上其实也没有看过真正圆的东西”这一道理。

D.文章在主体部分引用了汉民族和少数民族三则神话传说,主要是为了直接阐述“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的道理。

E.本文语言非常富有感染力,如“不要做一朝的看花人!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好完满?”这些句子的抒情色彩都很浓,很容易引起读者共鸣。

1.按一般常识,月是圆的,也用来象征团圆,可是中国古代文献却用“阙(缺)”来解释,这种看似有违常理的解释,实在耐人寻味。

2.⑴“阙(缺)”往往是事物的常态;⑵缺残(缺憾)往往蕴含着美丽。

3.世间事物乃至人生的圆满和完美总是相对的,而且常和缺憾与不如意相生相伴,因而要多一份豁达,多一份理解,多一份喜悦。

4.BEA项错在“在月作为贯穿全文的线索”,本文的线索应是“月缺”或是“天残地缺”;C项错在所说从“‘天残地缺'的中国神话传说中,发现了月亮没有真正圆过的真相,并从中悟出了‘人生世上其实也没有看过真正圆的东西'这一道理”的表述;D项主要是为了阐述‘人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全'的道理”的表述,应是为了说明“中国人一直相信天地也有其残缺”。

高中阅读二:

(1)下列对这篇散文的赏析或理解,正确的两项是(5分)

A.这篇散文以“月”作为贯穿全文的线索,所用的素材之间在内容上看似联系不大,但由于始终紧扣“月”来选材和组材,所以主题仍旧非常突出。

B.本文开篇先由古文献对月的独特解释谈起,接着宕开一笔,引出曾国藩住所的题名,紧接又引述有关中国神话传说,从而为下文阐释有关“月圆”的哲理做了充分铺垫。

C.本文以独特的观察视角,从“天残地缺”的中国神话传说中,发现了月亮没有真正圆过的真象,并从中悟出了“人生世上其实也没有看过真正圆的东西”这一道理。

D.文章在主体部分引用了汉民族和少数民族三则神话传说,主要是为了直接阐述“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的道理。

E.本文语言非常富有感染力,如“不要做一朝的看花人!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好完满?”这些句子的抒情色彩都很浓,很容易引起读者共鸣。

(2)作者为什么说“那解释使我着迷”?请写出你的简要理解(6分)

(3)第5段中说“我渐渐爱上了‘阙'的境界。”请结合有关上下文,简要谈谈作者“渐渐爱上了‘阙'的境界”的原因或理由。(6分)

(4)文章结尾说:“因为我们爱过圆月,让我们也爱缺月吧——他们原是同一个月亮啊!”请简要分析这话中所要表达的观点或思想感情。(8分)

(1)B、E。(共5分,对一个得2分) A项错在“在月作为贯穿全文的线索”,本文的线索应是“月缺”或是“天残地缺”;C项错在所说从“‘天残地缺'的中国神话传说中,发现了月亮没有真正圆过的真相,并从中悟出了‘人生世上其实也没有看过真正圆的东西'这一道理”的表述;D项主要是为了阐述‘人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全'的道理”的表述,应是为了说明“中国人一直相信天地也有其残缺”。

(2)按一般常识,月是圆的,也用来象征团圆,可是中国古代文献却用“阙(缺)”来解释,这种看似有违常理的解释,实在耐人寻味。

(3)①“阙(缺)”往往是事物的常态;②缺残(缺憾)往往蕴含着美丽。

(4)世间事物乃至人生的圆满和完美总是相对的,而且常和缺憾与不如意相生相伴,因而要多一份豁达,多一份理解,多一份喜悦。

关键词:张晓风 高中美文阅读训练

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