“公带不走”

阿盐整理

清代著名诗人袁枚，很注意在生活中学习语言。他说：“村里的娃娃，放牛的小孩，都是我的老师。有时候只言片语，我吸收过来用到诗中，也会成为优美的诗句。”

有一天，准备到远方去，很多朋友来送行。当时正是梅花盛开季节，分手时，其中一位老和尚指着怒放的梅花，感慨地说：“可惜梅花盛开，公带不走啊！”

袁枚听了很受感动，随即吟诗一首赠给这位老和尚，其中有两句说：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船。”很明显，这两句是化用了老和尚的话。

旅游途中的美景令人陶醉，下面是祥子的一篇作品，大家看看有不有这种味道。

去年仲春，时逢五一长假，终耐不得寂寞，与妻远游浙江舟山普陀岛。

普陀岛多奇礁、异洞、怪石、沙滩。然最著者，当属这里的佛文化，盖因这普陀乃佛教四大名山之一也。

南方之雨，大不同于北方。几日来，似没要到小费，死缠活缠，从雁荡到宁波，再到这普陀，硬是相伴了一路，不舍离去。

终于冒雨下得山来，参观最后一景点，孰料，又是古寺。便不由得想起两句作讽国内游的民谚：“白天看庙，晚上睡觉。导游导购，赚你钞票。”

“尘心未断俗缘在”。在我这外道人看来，这天下寺院，均大同小异，无甚区别，皆拜佛烧香之地。因此，无甚兴趣，匆匆随了导游大略看看，便提前出得寺来。

寺外，建有一偌大放生池，约十亩许。石条环砌，岸树作围，气雾袅袅，细雨微澜，一池碧绿水波偕了霪霾水气为古寺作了陪衬，十分景致，亦十分和谐。

放生善举，想来不必多作什么解释。只是这池边卖鱼人，油滑练达过人，任你说破大天，亦不肯降价打折。

普通鱼，一尾两元，拇指长，细细碎碎，可怜之极。稍大者，五元一尾，巴掌大，藏藏躲躲，甚为惊恐。惟尚可称其为鱼者的“上乘锦鲤”，不过略带些许红色，尽管鳞甲不全，鳍尾划残，且一盆仅两尾，然非五十元钱不卖。

明知这些可怜物儿，此番将它们购了，满怀诚善，放其生路，实则空欢喜一场------过后定会再度被捉，三番两次、周而复始，如此这般地再赚你游客囊中“阿堵”之物，却由不得仍想亲历一番这惺惺惜惜的表面游戏。

于是，便固执地与卖鱼人讨价。

“您看看呀，这都是些什么等级的鱼啊？再不能便宜哩！再说，一看您就是大老板，您这等级的人物，怎还好意思与我们这等级的红口白牙讨价？”

一番话，几将我抢白个大红脸。幸好，身边没有旁人。幸好妻将我及时地一把拉开，并顺便悻悻地送给卖鱼人一个眼光。

等级？我暗自笑道。哪是些没有什么文化、只挣点小钱儿之人？若论口才，他应算得上电视里精彩辩论的大学生精英等级了。也是，人来人往，人家什么没见过？对付我这拙舌笨口之人，富富有余。

不知不觉中，身边的雨竟渐渐大了起来，且又唤来了风。于是，大庭广众之下，热恋的年青人一般，万千粗重雨滴放纵地扑入池水之怀亲密接触，“叭叭”的亲吻之声不绝于耳，颇有几分诗意。

正看得入神之际，参观古寺之人，却陆续鱼贯而出，逐渐拢作了一个伞的炫耀团体，煞为惹眼：或红，或绿，或格，或花，或玲珑美饰，或朴素实用，各有各的特点，各有各的姿色。

却苦了那几个没带雨具的，终于耐不住硕大雨滴的烦人搅扰，不得不于景点商亭处花高价，违心地购了劣质伞，极小心地撑着，作无可奈何状。于是，便又有所发现，原来这伞中，也是有着质量的好坏与等级的。

这，其实很正常，大概世界上，没有不分等级与高下的。否则，庸庸平平，皆为一等，岂不乱了？想到这里，不知怎地，竟不禁忆起了早年曾读过的一篇微型小说来。题目，忘了，内容却记了个梗概：一对恩爱夫妻，男人作了官，妻子甚为忧虑，耽心将来过世后，自己的骨灰匣不能与丈夫的偎于同一个骨灰格内，不能在另一世界相伴。

却又独自笑了，十万八千里，放着眼前着美景不赏，却想这些倒兴之事，何必呢！于是收了神，饶有兴致地聆听导游电喇叭的如下介绍：

大家看呐，这放生池上有几座桥哇？对，一座，两座，一共三座！

不过，一座古寺门前，干嘛要修这么多桥呢？

对，是给不同身份的拜佛的人准备的。

好，现在，我可要给大家出个题了，请大家猜一猜。这三座桥，都叫什么桥，供什么人过桥用的。

对，您说对了，咱们现在站的中间这