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岳南《陈寅恪进清华》高一传记阅读题及答案

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注①:“四大导师”指的是王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任。

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① 我认为研究学术,最主要的是要具有自由的意志和独立的精神。所以我说“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏。”必须脱掉“俗谛之桎梏”,真理才能发挥,受“俗谛之桎梏”,没有自由思想,没有独立精神,即不能发扬真理,既不能发扬真理,即不能研究学术。——陈寅恪《对科学院的答复》

② 陈寅恪对佛经翻译、校勘、解释,以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究,均有重要发现,是国内外学术界公认的博学而有见识的史学家。1938年日本史学权威白鸟库吉研究中亚史遇到疑难问题,向德、奥知名学者求助,未能解决,柏林大学乃推荐寅恪。他向寅恪请教后,才得到满意解答。

7.下列对文章内容和艺术特点的分析,最恰当的两项是( )

A.清华“四大导师”中只有赵元任有博士文凭,其他几位连学士都不是,但校长曹云祥虽然迟疑,还是敢于聘任,表现出他求贤若渴的品质。

B.《吴宓日记》透露出,李济是哈佛大学博士,但是没有被聘为“导师”,主要是因为他在学术界虽有一定的影响,但资历不如其他几位。

C.梁启超认为自己学问不如陈寅恪,是因为《学衡》上发表的《与妹书》,信中涉及佛经翻译、校勘、解释,音韵学,中印文化等,博大精深。

D.陈寅恪不求学历也是其脱离俗谛、有自由意志的另一种表现,他进清华得力于时任清华国学研究院筹备处主任吴宓,此时,吴宓开始主编《学衡》。

E.这篇传记引用杨步伟的谈话、吴宓日记、陈寅恪书信等,资料翔实,体现了真实性原则;作者也通过夹叙夹议的形式表达了自己的情感态度。

8.根据传记内容,请概括出这些民国知识分子的几种精神特质。

9.文章围绕“陈寅恪进清华”展开,这样写有什么好处?请简要分析。

10.从陈寅恪的身上,你觉得我们可以学习借鉴一些什么?请结合文章并联系现实进行探究。

参考答案:

7.CE。答C给3分,答E给2分,答A给1分。

8.(1)学业方面:追求学问,博学广识,不断进取;(2)为人方面:坦诚相待,谦虚胸怀,乐于助人;(3)性格方面:个性鲜明、人格独立、儒雅大度。

9.(1)结构上,以“陈寅恪进清华”为线索行文,使得文章结构分明,条理清晰(2)内容上:写“陈寅恪进清华”体现陈学问广博,自由思想,独立精神,同时体现清华的包容精神;以小见大,通过写“陈寅恪进清华”这一过程集中反映民国知识分子的精神特质(3)情感上:表达对以陈为代表的民国知识分子的景仰之情,对清华包容精神的赞美。

10.【示例】我们要学习这些品质(1)踏实诚恳,重视对学问的追求,重视真才实学的积累;(2)不要将外在的东西当作主要的,不为沽名钓誉,不为世俗名利学习;(3)要有自己独立的精神和自由的意志,敢于追求真理;(4)求学问要有大境界,既博学广识,又在某些领域精深耕耘。现实生活中,很多人热衷于学历,甚至假文凭,把学问当做装饰品,为自己获得名利;很多人做学问浅尝辄止,怕吃苦,对学问没有敬仰之心;很多人放弃独立思考,用学问服务于假丑恶的东西,丧失了知识分子的灵魂,这都是我们要摒弃的。

【解析】

7.试题分析:A项说曹云祥求贤若渴不贴切。B项,不能从文中推出李济任讲师是资历影响的结论,而且,将出处说成《吴宓日记》错误;D项从文中不能看出吴宓任主任和开始主编《学衡》是同一年。吴宓主编《学衡》是1922年,担任主任是1925年。

关键词:陈寅恪 清华 高一传记阅读题及答案

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