牟宗三的乡情结还体现在牟宗三日常生活的方方面面，他虽走遍南北，开口说话依旧是改良后的胶东腔调，一日三餐最爱的仍是山东口味，生葱大蒜一样不少。讲学著文，常常拿“山东”这个地理名称或举例或说事。

晚年的牟宗三，对国家的统一问题，时刻挂怀于心。一生爱看京剧的牟先生，有一次看完戏，在与众人谈及两岸前景的话题时，用他特有的牟氏幽默冒出一句：“凭什么统一中国？倒不如用京剧统一中国算了，这是文化所在！”

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.牟宗三出身于山东栖霞大族，家室显赫，但他少小离乡，飘萍不定，抗战时期，牟宗三颠沛流离于西南边陲各地，生活一度困顿窘迫。

B.1949年，牟宗山在离开大陆前曾去探望恩师熊十力，熊十力考虑到两岸严峻的政治形势建议他留下，牟宗三没有听从，从此师生海峡永隔。

C.与其他由于历史原因而被阻隔在海峡对岸的大陆人一样，牟宗三也是亲人难见，故土难回，怀念乡土之情萦绕于心，挥之不去。

D.牟宗三的父亲虽是农家之人，却也常常阅读经典，朗读古文，深受中国文化陶养，这使牟宗三自幼形成了养志立身、择善而从的品性。

E.两岸关系缓和后，借助《道德理想主义的重逢》等著作在大陆陆续出版发行并产生广泛影响，牟宗三的学术思想终于得以“返乡”。

（2）牟宗三说：“我之得遇熊先生，是我生命中一件大事。”请结合材料，具体分析熊十力对牟宗三的人生有哪些重大影响。（6分）

答：_________________________________

（3）作为新儒学的一代宗师，牟宗三的主要贡献是什么？请简要回答。（6分）

答：____________________________             

（4）牟宗三的桑梓情结表现在哪些方面？请结合文本谈谈你的看法。（8分）

答：_________________________________

参考答案：

（1)答C给3分，答D给2分，答E给1分；答A,B不给分。

(2)1.有知遇之恩。熊十力对牟宗三十分器重，向西南联大推荐了他，认为他的悟性见识不凡，是可造之材。2、引发其学术思想巨变。大学期间受熊十力影响，牟宗三的学术路径由逻辑学和西方哲学转向了中国哲学。3、熊十力对牟宗三寄予厚望，使牟宗三潜心于学术，著述甚丰。（每点2分，意思对即可）

（3）1、毕生致力于弘扬民族文化，反省中国文化生命，开辟中国哲学途径。2、实现了现代入学的返本开新，建立起适应现代社会又富有中国智慧的、能与西方任何学术流派相媲美的哲学体系。3、其著作及思想对大陆知识界产生了广泛的影响，使对“新儒家”思想的关注和研究长盛不衰。（每点2分，意思对即可。）

（4）1 、著书追忆少年时代的故乡生活，《五十自述》中描写故乡的生活环境、乡村生活、温情而美好。2、日常生活中保持家乡的习惯，开口说话仍带胶东口音，一日三餐最爱山东口味，讲学著作常用“山东”举例说事。3、学术研究上致力于弘扬民族文化，为捍卫复兴中国文化艰苦奋斗，成果丰硕，影响巨大。4、关心两岸前景，对国家统一大事是可挂怀于心。（每点2分。如有其它理解，言之成理即可。）