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纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 教学实录

[电脑版] 佚名

6 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 目录

一、朗诵课文,走进演讲,激发学习的欲望。

师:1778年5月30日,“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞了。一百年后,即1878年5月30日,法国浪漫主义文学运动的领袖,伟大的人道主义斗士――维克多•雨果站在纪念伏尔泰的百年冥诞上,发表了一篇激情澎湃的演讲。(板书:纪念伏尔泰逝世一百周年的演说)。

老师富于激情地朗读全文,学生打开书本边看边听。

(点评:教师率先示范,给学生提供了了解课文内容、领悟作者思想感情的平台,便于让学生进入情境,获得整体印象。)

师:老师刚才像不像在作演讲?

生:(齐声地)像!(有几个学生在摇头)。

师:意见看似一致,仍有不同意见。(指一个摇头的同学)说说为什么不像作演讲。

生:是在朗读课文,虽然比平时感情充沛一些,但没有演讲的场景和氛围,一般演讲者有动作配合。

师:以课文开头的两句示范一下,好不好?

生:(有些腼腆地)“一百年前的今天”,(右手抬到胸前),“一颗巨星陨落了。”(右手向下按),“但他是永生的。”(仰头,右手挥向右前方)。(同学们哈哈大笑起来)

师:看来演讲还是得有“演”才能算数了。

生:不一定,我在电视上看到江泽民在布什图书馆发表演讲,布什在清华大学演讲并没有什么“演”的表现,报纸、电视还不是都说他们在演讲?

:看来都是言之有据。我们要求收集了演讲的资料的,有谁能说说演讲的特点?

(点评:让学生明白演讲与朗读有别,激发学生了解演讲一般知识的兴趣,为下一步教学伏笔。)

生:(查看摘抄本)。我摘抄到邵守义关于演讲的介绍,他认为演讲如果只有“讲”没有“演”,只作用于听众的听觉器官而不作用于听众的视觉器官,就会缺少动人的主体形象和表演活动;如果只有“演”而没有“讲”,只作用于听众的器官而不作用于听众的听觉器官。他认为演讲的特征是“演讲作为人类一种社会实践活动,它必须具备以下四个条件:演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。离开其中任何一个条件都构成不了演讲。演讲的传达手段包括:有声语言、态势语言和主体形象。”(老师板书“演讲者”“听众”“媒介”“时间、环境”和“有声语言”“态势语言”“主体形象”等关键词)

师:“有声语言”好理解,“态势语言”和“主体形象”指什么?

生:态势语言指演讲者的姿态、动作、手势和表情,主体形象指演讲者的体形、容貌、衣冠、发型、举止神态等。

(点评:给学生提供展示预习阶段准备的内容机会,同时也进行了检查。收集资料学习的方式有了反馈,才有了保持这种良好习惯的可能。)

师:演讲的学问真不少呢,纸上得来终觉浅,我这里有一小段演讲影片,是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教训大臣们的情景。我们零距离感受一下?

生:(热烈欢呼)。(学生看影片,结束后还想再看一遍)。

师:谁能概括一下康熙演讲的特点?

生:声情并茂,加上皇帝的权威,看得人心惊胆颤。

生:态势语言相当丰富,有手势、走动、落座,表情有愤怒、无奈、失望等。

(点评:零距离感受演讲,便于学生将表层习得变为深层吸收,从而转化为自己的能力。也为下面理解课文等环节的教学蓄势。课堂上学生自主学习能力的展示,首先得有知识的储备与吸收,可见教师着眼于学生整体提高的思想。)

二、感受课文的激情,了解伏尔泰的伟大贡献。

师:观察得很仔细。动人的演讲离不开一个“情”字,让我们回到课文中去,把握雨果情感的浪潮。请同学们认真阅读课文,确认文章的感情基调,找一个恰当的词进行概括。(板书:感情基调――)(学生阅读课文,边读边勾画,老师巡视,随时回答学生的询问)。

师:现在交流一下看法。

生:课文中用了大量的褒义词来表现伏尔泰,如“一颗巨星”“伟大人物”“永恒的光荣”“睿智”“肃然起敬”等,我觉得感情基调可用“赞美”表达。

师:可不可以用“赞赏”?(学生讨论)。

生:不行。“赞赏”有“欣赏”的意思,一般欣赏者比被欣赏者显得有优势,从文中看雨果对伏尔泰充满了崇敬和爱戴之情,还是赞美好。

(点评:通过词语辨析来理解作者的思想感情,事半功倍。)

师:思考问题细致入微,值得肯定。(板书:赞美)。从此认识出发,我们想象一下雨果当时的“态势语言”可能是怎样的?

生:很庄严,表情是敬仰的。

师:你觉得在哪部分的演讲中会是这种神情?

生:第一段,第十四段的前半部。

(点评:在理解作者感情基调的基础上,着眼于给学生提供思考和表现的机会,在表层习得、深层吸收的前提下让学生的能力得以展示和提高。)

师:试着读这两段,将你的理解表现出来。

生:(朗读。节奏较快,面部绷得很紧,声音显得低沉了些。第一段读完后老师进行了指导,读第十四段时较好)

师:雨果的表情就这么一直“庄严”到演讲结束吗?

生:还有“厌恶”和“愤怒”的表情。(老师示意举例)。如第六段中的“这批无恶不作的法官……阴险兼而有之的神职人员。”

生:还有“骄傲”的表情。如第十三段。

师:没有动作吗?这可是激情澎湃的演讲啊,有可能比康熙更激动呢。

生:康熙是在教训大臣们,他当时又气又恨又悲哀,动作很多;但雨果的感情主导是赞美,又是纪念人的场合,气氛比较隆重,他不可能走来走去,动作可能以手势为主。

生:我赞成。也许还会有左右转身的动作,因为听讲的人很多。

师:你认为在哪里最有可能手势比较强烈些?

生:(翻书寻找)第四、五段,还有第十四段里的“够了!够了!暴君们。啊!野蛮还在,好吧,让哲学抗议。”

师:你试试。

生:(读四、五段,读得激昂、慷慨,动作夸张,使声音有些变调。学生大笑。)

(点评:用学生的已知来调动他们对未知的思考,往往有奇效。可见教师着眼于学生,不拘泥于教材。)

师:看来“声音”和“动作”协调才能收到良好的效果。大家注意了没有,这里人称上有个改变,是不是弄错了?

生:变成第二人称了。用“你”显得距离近,仿佛就对着伏尔泰在赞美了,情感更激动。

师:你们是说这种改变是表达感情的需要了。我们将“你”换成“他”比较着读,体会一下。

生:(试读体会后认可了以上看法,老师要求全体同学放声朗诵这两段,读后学生意犹未尽,自我感觉满意)。

(点评:抓住情感变化的关键点,凸现对教材的把握。并引导学生注意到这些,可见学生、教材、教师的一体化。)

师:嗯,同学们已经走进了雨果现场中的感情世界了。找找看,那些语句表达了对伏尔泰伟大成就的赞美。

生:“一百年前的今天,……培育良知,教化人类。”

师:开篇即赞美,伏尔泰是人类文明的导师。

生:“伏尔泰不仅是一个人,他是一个世纪。”

师:这一句是什么意思?(学生陷入沉默中)。看来这是个问题,不过我们已经认识到它是对伏尔泰贡献的赞美了,已经够了。我们将它存疑。请继续说。

生:“他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪的法官、罗马天主教式的神甫。”

师:有这方面的例子吗?

生:注释中列举了他为四个人斗争的例子,西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴尔。

师:这四个人都是平民。你们阅读了历史书中的“法国资产阶级革命”一节的内容吗?(大部分学生表示已读)。记得那幅漫画――《深受压迫的法国农民》吗?在当时,平民受尽压迫和凌辱。伏尔泰为弱势群体抗争的精神和伟大的人格力量令人钦佩。

师:(指名读这四个例子)。西尔旺杀女,蒙巴伊弑父,卡拉斯杀子难道法院不该处死他们?拉巴尔的案子最终怎么样了?感兴趣的同学课外查阅资料去求证。请继续。

(点评:再次强调,课内得法,课外丰富,暗示收集资料学习的重要。)

生:“微笑,就是伏尔泰。”

师:读懂了意思吗?(学生表示否定)。我们再存疑。请继续。

生:“伏尔泰比国家元首更重要,他是思想的领袖。到伏尔泰,一个新的纪元开始了。”

师:请齐读这句所在的段落,说说这个新纪元有什么特征。

生:(读)。理性,文明,自由,光明,法治等。

师:评价何等崇高。在雨果的赞美声中,人们同意他的看法吗?现场气氛如何?

生:现场气氛很热烈,从段后括号中的说明就可见当时是群情激动。

生:老师,我发现一个问题。赞美的对象是伏尔泰,但为什么听众高呼“维克多•雨果万岁”,而不是“伏尔泰万岁”?(问题一出,如石破天惊,教室里一时议论纷纷。)

师:你很敏锐。同学们对这个问题也很感兴趣,交给同学们来解决好不好?(提问的同学点头表示许可)。

生:演讲者是雨果,雨果是当时的文坛巨星,表达了人们对雨果的热爱崇拜之情。

师:噢,听众都是追星族。(学生笑)。

生:我觉得是被雨果精彩的演讲折服了,说明人们对雨果很崇拜。

生:表达对雨果对伏尔泰的赞美的认可和接受。

生:演讲中还提到了卢梭等哲学家的名字,他们与伏尔泰一样都是人类的思想先驱,雨果对他们一样表达了赞美之情,如果不喊“维克多•雨果万岁”,也应喊“先驱们万岁”。

师:(看着提问的学生)你同意他们的看法吗?(学生表示同意)。

(点评:难点突破,贵在用疑。因势利导,一气呵成,激发学生兴趣,启迪学生思考,形成学生自主学习的习惯。好。)

三、体会雨果充满激情,富于浪漫主义色彩的语言风格。

师:课后的“研讨与练习”告诉我们,本文的语言“充满激情,富于浪漫主义色彩”,“饱含激情、诗化的语言中蕴蓄”着深刻的含义。你能找出“诗化的语言”来吗?

生:第一段的末尾:“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖,他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”这一句有诗的意像,如摇篮、余晖、深渊、微光等,很形象。

师:眼光独到。还有吗?

生:“既然黑夜出自王座,就让光明从坟墓里出来。”

生:“这微笑里含有黎明的曙光。”

师:雨果在本文的语言运用上还有什么特点?

生:大量使用了排比的修辞手法。

生:语言有重复现象,奇怪的是读起来并不感到重复。如:“他行使过一个职能,他完成过一项使命。”“职能”和“使命”意思差不多。“他用这武器战斗,他用这武器战胜敌人。”重复了“他用这武器”。第十段讲“微笑,我说一下。微笑,就是伏尔泰。”第十二段又说“这微笑,我再说一遍,就是伏尔泰。”

师:这种现象,在口语中特别明显。口语化是本文语言上的另一特点。雨果根据自己感情表达的需要,把要表达的内容充分展开,充分强调,使人印象格外明确,因而我们并不感到啰嗦。

本文第十四段比较集中地体现了以上语言风格,让我们调动起感情,

将该段齐读一遍。(学生齐读)。

(点评:体验语言特色,便于学生形成语感,语文学习的根本之一正在于此。有前面几个环节的教学作铺垫,因而这里让学生实实在在有所得。)

四、交代疑问,提供资源,激发学生课后探究的欲望。

师:从课的一开始,我们就一直沉浸在感情激荡的洪流中,我们在诵读中体验了雨果澎湃的激情,接受了雨果富于浪漫主义色彩的语言的熏陶,感受了伏尔泰睿智的思想和浩瀚无际的心胸,但我们也留下了很多的疑问。在阅读文章的时候就有同学问我:“诅咒与祝福是两个对立的概念,为什么说是荣誉的两种美好的形式?”“怎样伏尔泰面对的是轻薄无聊而又凄惨忧郁的社会?”还有我们存疑的问题等等。这些问题只要我们去了解一下法国十八世纪的历史,了解一下伏尔泰的生平、言行就可以迎刃而解。

布置作业:1、以“启蒙运动与法国资产阶级革命”为主题搜集资料开展一次综合性学习活动;2、搜集伏尔泰与教会的斗争故事在综合性学习活动中交流。

(点评:课后存疑,既避免了反复纠缠课文,又留给学生学习、思考的余地,当止则止。再次强调收集资料学习的习惯,学生自主学习的能力必会提高。)

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关键词:纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 九年级上册课堂实录

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