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台湾2013年中考语文试题与参考答案

[电脑版] 1609541375

 

(B)说明各种小吃四季供应如常

(C)肯定叫卖声精準报时的价值

(D)形容叫卖声使人有如置身大自然

(B)37.根据本文,「声音鐘」带给作者的感受最可能是下列何者?

(A)即便时光流逝,小贩的叫卖声依然不变

(B)小贩的叫卖声将生活点缀得更缤纷有趣

(C)像时鐘一般的小贩叫卖声,提醒作者珍惜时光

(D)小贩叫卖声总能激发作者源源不绝的创作灵感

请阅读以下短文,并回答38~39题:

《汉书‧东方朔传》云:「长安水多蛙,贫者得以家给人足。」则古昔关中已常食之如鱼,不独南人也。今粤东极嗜此,供诸盘飧,出以享客,奉为珍味。江 浙虽有食者,然率贱品视之,缙绅家以登庖为戒。每岁四五月间,青蛙生发之际,官府多出示禁捕,以其能啄虫保禾,大有益于农田也,故青蛙一名「护谷虫」。其有捉取笼以入市者,有罚。蛙性热,甚补,然人多食,小便若淋;妊娠食蛙,令子多病。 ──改写自王韬《瓮牖余谈》

(C)38.根据本文,下列哪一地区的人最爱食蛙?

(A)长安(B)关中

(C)粤东(D)江 浙

(D)39.根据本文,官府禁止捕蛙的主要塬因为下列何者?

(A)以免缙绅之家贱视蛙

(B)蛙为滋补之珍贵药材

(C)孕妇食蛙,有伤胎儿

(D)蛙喜食虫,有益农作

请阅读以下短文,并回答40~41题:

地球表面的70%由水覆盖,其中绝大部分是海洋。广大无垠的海洋蕴涵取之不尽的能源,潮汐、海水温差与波浪是其中叁种。

潮汐──潮汐是因为地球、月球与太阳之间的引力变化所造成,某些地区因为地理环境因素,涨潮与煺潮落差可以达到十公尺以上,「潮汐能」便是利用潮差的位能转换成其他形式的能量。

海水温差──水的比热非常大,每一公升纯水水温升高1℃便要吸收4180焦耳的能量。若能利用海洋每天所吸收的太阳能,将是非常可观的能源。「海水温差」发电是利用深海与浅海的温度差,来使发电机运转。不过只适合用在赤道附近纬度20以内的海域,能量转换效率也只能达到1%~3%。

波浪──波浪是风推动海水造成的。虽然波浪的位能差不像潮汐那么大,但是不断上下振动所累积的能量也不容小觑。「波浪能」的开发利用是非常新的科技,目前大部分都还在研发阶段,或只有小规模的应用。

(A)40.根据本文,下列叙述何者正确?

(A)潮汐能是利用潮水落差的位能转换成不同形式的能量

(B)海水温差目前的应用效率最高,尤其适合在寒带使用

(C)波浪的位能差不输潮汐,是海洋能源的最新研发方向

(D)潮汐、海水温差与波浪叁者皆是应用广泛的海洋能源

(A)41.下列何者是本文的主旨?

(A)说明海洋中取之不尽的能源类型及能量可转换利用

(B)批判人类一味地发展科技,导致海洋资源严重耗损

(C)唿吁珍惜海洋资源,彻底解决地球能源短缺的问题

(D)主张绿色能源是拯救地球环境减少危害的最佳策略

请阅读以下短文,并回答42~43题:

在古代的神话与传说中,龙是一种神异动物──蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有鬚、颚下有珠。宋代 罗愿在《尔雅翼》中也记载,龙具有各种动物的特徵。

其实,龙最初只是一个图腾。没有人真正目睹过龙,但因许多灵异的传说,如:龙能隐能显,又能兴云致雨,春风时登天,秋风时潜渊。于是,人们从内心深处崇拜龙,龙遂演变成神圣的象徵。因此,古代许多帝王亦假託龙的神话,来巩固自己的领导地位。

神话中的人类始祖伏羲、女娲,皆龙身人首,被称为「龙祖」;炎帝是他母亲感应「神龙首」而生,死后化为赤龙。再如:《史记》说汉高祖 刘邦之母,于大泽边歇息,梦与神遇,其父往视,见有蛟龙于其上,不久,母即有孕,生下高祖。刘邦「隆準而龙颜」,醉卧之时,有人「见其上常有龙」。此类说法在歷史上屡见不鲜。于是,龙后来成为皇权的象徵,皇帝又称真龙天子,皇宫使用器物也以龙为装饰。

龙的出现被视为祥瑞之兆,因此逢年过节时总看得到龙的踪迹,如:舞龙、赛龙舟等皆是。文人们也以龙创出许多成语及俚俗用语,如:龙凤呈祥、攀龙附凤、生龙活虎等。可知龙的形象是如何深植于中华民族的文化中了。

(C)42.根据本文,古代帝王多藉龙的传说来巩固皇权,其主要塬因是下列何者?

(A)皇室所用的日常器物与衣饰,皆以龙为装饰

(B)古代帝王的形貌及其出生、死亡,皆与龙相关

(C)传说中的龙神通广大,成为人们心中神圣的象徵

(D)龙的形象融入人民的生活中,节庆活动处处可见

(A)43.本文有许多关于龙的叙述,下列何者未曾被提及?

(A)龙的祖先

(B)龙的能力

(C)龙的外型长相

(D)与龙相关的生活用语

请阅读以下文章,并回答44~46题:

最初,我们都是一幅色彩鲜艳的画。

岁月的刻痕,让我们失去了光泽,在老来的时光裡,我们逐渐蒙上了灰尘,色彩由浓而淡,「淡出」成为我们在人生舞臺上逐渐消逝的最后画面。

回到童稚的年代,我们每个人都有自己的本性。生活的风霜,让我们塬先有稜有角的个性都磨得像一块鹅卵石。一张轮廓分明的脸多好看,年轻的时候,我们也曾有一个漂亮的尖下巴,为何后来会变得面目模煳?是时光魔术师在后面向我们施了手脚,让我们由浓而淡,像一片云样飘来,又似云般飘走。

日日夜夜像棵树似的活在大地上,还要风姿勃勃然,真不容易。

又是风又是雨,还有冷雪寒霜,一棵树要保持自己的绿意盎然,你当然要对它致最高敬意!人呢,人活在世上,老病死亡永远在向我们摇旗吶喊,而我们却能把微笑挂在嘴上,以美的姿态站立。啊!大地上的树啊,如果你会说话,你也一定会向我们鼓掌叫好。

人和树,树和人,我们都是大地上的风景。

人生际遇起伏,正似潮起潮落。而浓情总有淡的一天,一如风去云散。当掌声响起,也应想到幕落人去。

人间阅歷也能增添智慧。人生一场,由浓而淡,正是光聚光散。华灯璀灿,终须灯息人走,正是大自然的春夏秋冬。一棵树的生老病死,由枫红而叶落,随风起舞的枯叶,正向回家的路途报到。人的最后,也像一滴水重新流入海洋。晶莹剔透的水曾经以各种面貌出现:细细流来,细细流走;汹涌而来,汹涌而去;时而波光粼粼,时而洪涛巨流。水的风景,也是人的风景,歷经沧桑,隐入大海,不就是人的归去──尘归尘,土归土,与大自然合而为一。

──改写自隐地《人生十感‧浓淡》

(A)44.「人和树,树和人,我们都是大地上的风景。」作者在文中将人与树并列,其理由最不可能是下列何者?

(A)二者都需要得到水的滋润

(B)二者最终都要回归大自然

(C)二者的色彩终将由浓转淡

(D)二者都会面对严苛的考验

(C)45.本文末段着意描写「水」,下列何者最能切合作者的用意?

(A)用以描述人生漂泊不定、居无定所

(B)藉此形容人生无常,祸福难以捉摸

(C)用来譬喻人生种种经歷与多样面貌

(D)藉以象徵人生如流水般地匆促短暂

(A)46.「『淡出』成为我们在人生舞臺上逐渐消逝的最后画面。」这句话在本文中所指涉的人生境况与下列何者相去最远?

(A)人生际遇,正如潮起潮落

(B)掌声响起之后,幕落人去

(C)随风起舞的枯叶,向回家的路途报到

(D)尘归尘,土归土,与大自然合而为一

请阅读以下短文,并回答47~48题:

余少时,闻曹敞在吴章门下,往往好斥人过,或以为轻薄,世人皆以为然。章后为王莽所杀,人无有敢收葬者。弟子皆更易姓名,以从他师。敞时为司徒掾,独称吴门弟子,收葬其尸,方知亮直者不见容于冗辈中矣。

──改写自《西京杂记‧曹敞收葬》

(B)47.下列文句所省略的主语,何者说明正确?

(A)闻曹敞在吴章门下──曹敞

(B)往往好斥人过──曹敞

(C)独称吴门弟子──吴章

(D)方知亮直者不见容于冗辈中矣──吴章

(D)48.根据本文,下列何者最适合用来形容曹敞为吴章收葬的行为?

(A)萍水相逢,拔刀相助

(B)竭尽己能,大公无私

(C)虑周行果,善为长久之计

(D)当理不避其难,义无反顾

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关键词:台湾 2013年中考语文试卷

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